史威登堡神学著作

天堂与地狱 #109

109.至于植物界的

109.至于植物界的成员是如何对应的,这从大量例子可以看出来。例如,小小的种子能长成树,长出叶子,开花,结果,果实中又储存了种子。这些事依次发生,一起存在于一个如此奇妙,以至于无法以三言两语来描述的秩序中。即便填满整个书卷,仍然还有与它们的功用关系最密切的更深层次的奥秘,这些知识是无法穷尽的。由于这些事也来自灵界,也就是来自人形式的天堂,如前所示(78-86节),所以植物界的一切细节都与诸如人里面的那类事物有某种关联,学术界的某些学者熟知这一点。大量经历向我清楚表明,植物界的一切事物也是对应。我经常在花园里观察树木、果实、花朵和植物,已经发现它们在天堂的对应,还与附近的人交谈,并被指教这些植物来自何处,有何特性。

属天的奥秘 #5910

5910.“你们都可

5910.“你们都可以住在歌珊地”表属世层的中间。这从“住”和“歌珊地”的含义清楚可知:“住”是指生活(参看1293, 3384, 3613, 4451节);“歌珊地”是指中间或至内在部分。因这地在埃及,而“埃及”表示属世层中的记忆知识,所以“歌珊”表示属世层的中间或至内在部分。事实上,歌珊是埃及地最好的地段,属世层中最好的在中间或核心。因为良善本身在那里就像一轮太阳,从自身放出光芒,直照到它周边的真理上。
  

属天的奥秘 #780

780.“凡有生命气

780.“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个新生物,或他们从主接受新生命。这从“肉体”的含义清楚可知,“肉体”总体上是指全人类,具体地是指肉体人,如前面所阐述和说明的(574, 661节)。因此,“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个重生之人,因为他的自我里面有主的生命,也就是仁与信的生命。每个人都无非是“肉体”;但当仁与信的生命被主注入他时,他的肉体就活了,变得属灵和属天,并因被新造而被称为一个“新生物,或新造物”(马可福音16:15)。

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